林生斌镇魂井事件究竟是怎么回事?林生斌的镇魂井有什么用途?

小编 10

最近林生斌可谓是火遍全网,他的事情在网上广为流传,从刚开始的保姆纵火犯受害者到如今的抛妻弃子的镇魂索魄男。人们对他的态度简直是进行了一百八十度的大转变。大家也是有最开始的祝福同情到如今的质疑吐槽。

林生斌镇魂井事件究竟是怎么回事?林生斌的镇魂井有什么用途?

四年前,杭州一小区内,一名保姆在家中纵火造成女主人朱小贞及其3名子女死亡。男主人林生斌当时依靠“深情无二”的人设,收获了网民的无限同情,以及一笔来自开发商数目不详的赔偿金。

6月30日23时13分,林生斌在社交媒体发文:已组织新家庭,婴儿诞生,取名暖暖,希望得到大家的祝福。谁料舆论风向突变,质疑之声压倒了祝福声:靠卖惨和塑造深情人设卖货、消费网友善心、欺负前妻父母独占赔偿金、出轨……坦白说,此时,我认为舆论走向还是正常的。虽然我对批判林生斌的那些说法不以为然,但觉得总还在合理的争论范围内。

但就在这两天,一种让人始料不及的声音,以横扫一切的势头侵袭了该事件的舆论场。先是说,林生斌在杭州富阳永安山捐了一口井,井栏上刻着四个大字:“童臻一生”。“潼臻一生”既是林生斌的童装店名,也包含着他三个孩子的名字。

在一些“法力无边”的网友眼中,“童为什么没有三点水?是因为他的老婆孩子是烧死的,不给他们水,就镇住了”,“井盖上没有洞,根本就不是取水用的”,“这是八角井,八角井很邪的”,“莲花就是镇压魂魄的”……就这样,众口铄金,这口井成了“镇魂井”,林生斌被打成了用巫蛊厌胜自己妻儿的人间恶魔了。

这还没完,“锁魂墓”又横空出世了。有网友直接贴出了朱小贞和三个孩子的墓地,并称之为“十字锁魂墓”,说在风水学上相当于打了一个结,意味着锁定墓中人的魂魄,不能出来作祟(复仇)。

林生斌镇魂井事件究竟是怎么回事?林生斌的镇魂井有什么用途?

谣言在证据面前不堪一击刚看到“镇魂井”与“锁魂墓”的说辞,我一开始也就是一笑了之,完全没有当一回事。但出乎意料的是,一两天过后,这种怪力乱神的说法居然大有横扫舆论场之势,连一些知识界朋友也言之凿凿地认为,此事“反常”背后必有内情。

尽管这两天也有不少科学向的“辟谣”文章出来,但在怪诞诡奇面前,一条条持论中正的正经说理反倒显得有些迂腐,在流量上无法抗衡“镇魂井”与“锁魂墓”。但谣言始终只能是谣言,它们在硬核的调查与证据面前不堪一击。

就在这两天,根据新京报的报道,有网友实地探访了这口争议漩涡中的“井”,寺庙居士表示,这口水泵抽至庙内的机井,是由林生斌出资,庙里负责设计和建设的,井的样式及莲花图案均为寺方选择,目前一直在正常使用;至于井上刻字则是寺里通行的“规矩”,要刻上捐赠者的名字,“童”之所以没有三点水是因为刻的人失误所致。

这个信息足以反驳那些流于迷信与猜测的“镇魂井、锁魂墓”之说。其实,即使是林生斌的激烈批评者,他们大概也清楚,对于“杭州保姆纵火案”早已有定论,林生斌再婚事件从法律上来讲,也没有任何问题,只能在道德上大肆批判,无法在舆论场上营造更持久更绵密的影响力。

那么,当“镇魂井“和“锁魂墓”横空出世,这部分林生斌的激烈批评者自然就如获至宝。对于这套玄幻阴谋论,或许有些人一开始就深信,或许在这几天自我洗脑至深信,或许从未相信但借机生事。重要的是,这套说法可以继后劲不足的“道德论”之后,虎虎生风地扛起批判林生斌的大旗。

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对怪力乱神式传谣,不能宽容待之

喜不喜欢林生斌是个人自由,如何定义再婚与深情是个人自由,对婚姻的态度更是个人自由。在法律之外,舆论场中的道德批判可能也是无法规避的现实,倒也不必过于大惊小怪,作为准公众人物的林生斌,更是只能对此抱着求仁得仁的态度。

但是,在道德批判之外,现在又生发出一个怪力乱神的传谣新套路。很遗憾,这就不能宽容待之了。

或许有人说,就是因为现实世界中,我们无法找到将林生斌绳之以法的办法,所以只能诉诸玄幻世界。对于这样纯真的想法,我建议去了解一下何谓造谣传谣,以及要承担的相应法律责任。

这几天,舆论场中还有一个很有趣的现象,之前一批对林生斌批判严苛的写作者集体低调了,原因很可能是,他们虽然不喜欢林生斌,但更不想将自己的严肃批评与“镇魂井、锁魂墓”牵扯在一起。

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毕竟,“保姆纵火案”一事法律界定已足够清楚,真的已经不宜再拿封建迷信与凭空猜测去围观此事了。

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