湘西赶尸步骤真相揭秘,为什么遇到赶尸人要主动回避呢?

小编 10

自古以来,关于赶尸人这个职业就备受人们的关注,早在阿普蚩尤的年代,在战场上就存在着关于赶尸人的故事了,特别是以湘西赶尸人最为出名。作为以巫术将尸体赶回家的一项绝活,湘西赶尸人在赶尸时有哪些奇门绝技吗?为什么路上遇到赶尸人要主动回避呢?

湘西赶尸的由来

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说到湘西赶尸的由来,这要从湘西苗族人的祖先阿普蚩尤说起,在一起战争之后,为了把死难的兄弟们带回家乡,阿普蚩尤与军师共同作法事,把一群尸体连在一起,贴上咒符,一人在前开路,一人在后面跟着,这就是湘西赶尸的最早例子。当然,关于湘西赶尸的由来,只是一个传说,真假难辨。

赶尸,属于苗族的一种蛊术,又称移灵,发源于古辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县。远在清朝时期就有湘西“赶尸人”的传闻,即赶尸人利用“秘术”,将客死异乡的人的尸体带回家乡,让他们入土为安。赶尸作为苗族一种民俗事项,是巫术的一部分。 赶尸,也与蛊毒、落花洞女一起,并称为“湘西三邪”。

湘西赶尸的前期准备

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想做赶尸这个行当,其实是很不容易的,除了入行门槛高之外,在赶尸的时候,需要做的准备工作也是不少的。那么,湘西赶尸的前期准备究竟有哪些呢?一般在临刑前,就会请来老司,一般是青衣与红衣各一位,并准备好一些物品,行刑当天,老司和助手以及帮忙的人都要在法场外等候。

等死者被砍头之后,红衣老司即行法事念咒语,助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起,再由青衣老司将辰砂(最好的朱砂)置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处,每处以一道神符压住,然后用五色布条绑紧。相传,此七处是七窍出入之所,以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。

然后,将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中,再以神符(辰州符)堵紧。相传,耳、鼻、口乃三魂出入之所,以便将其魂魄留在死者体内。最后,在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符,用五色布条扎紧;再给死者戴上粽叶斗笠(封面而戴)。诸事办妥,红衣老司念毕咒语,大喝一声“起!”客籍死尸便会应声站起…

湘西赶尸的运输过程

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做好了以上的准备工作,接下来就是赶尸上路了,也就是所说的湘西赶尸的运输过程了。赶尸人,也叫做“赶尸匠”。无论尸体数量有多少,都由他一人赶。不管什么天气,都要穿着一双草鞋,身上穿一身青布长衫,腰间系一黑色腰带,头上戴一顶青布帽,手执铜锣,腰包藏着一包符。

赶尸人在赶尸的过程中,一面敲打着手中的小阴锣,一面领着这群尸体往前走的,手中摇着一个摄魂铃,让夜行人避开,通知有狗的人家把狗关起来。尸体超过两个以上时,法师会草绳将尸体一个一个串起来,当在黑夜行走时,尸体头上戴上一个高筒毯帽,额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。

湘西赶尸盖棺入殓有讲究

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当赶尸人将死者安全送到地方之后,接下来就是盖棺入殓的过程了,这个过程也是颇有讲究的,那就是全程不得由外人参与,只能由赶尸人一个人来完成,且旁人不得观看。赶尸人会将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备,装进寿木。这种入殓过程,全由“赶尸”者承担,绝对不允许旁人插手和旁观。

据说,赶尸人入殓死者时,如果有生人接近尸体,便会有“惊尸”和“诈尸”的危险,而入殓过程,必须在三更半夜。其实,这不过是赶尸人的一种障眼法,要知道有些尸体是大写八块之后,才送到死者家乡的,在入殓时需要掩人耳目,以方便把死者组装好,等一切准备妥当之后,才会让死者家属来看最后一眼死者的面容,等确认无误,家属痛器一场之后,就可以入土为安了。

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